최근 Liberty Talk 라디오에서 이비인후과 의사이자 방송인인 Elina George와 함께한 솔루션에 살기(Living in the Solution) 팟캐스트에서 디스커버리 연구소의 인간 예외주의 센터 (Discovery Institute's Center on Human Exceptionalism)의 인간화하기(Humanize) 팟캐스트 진행자이자 변호사인 Wesley J. Smith는 "당신은 기독교인이 될 수 있고 믿을 수 있는가?" 트랜스휴머니즘?” (2022년 6월 4일)을 진행했다.     

 

트랜스휴머니즘(Transhumanism)은 H+라고도 불리며 새로운 생명공학이나 인공지능(AI)과의 융합을 통해 불멸을 창조하려는 운동이다. 새로운 기술 덕분에 이제 트랜스휴머니스트가 인간, 컴퓨터 또는 동물을 그저 선택으로 보는 방식이다. 이 부분에서 우리는 트랜스휴머니즘의 종교적 요소를 살펴본다.

 

Elina George 박사: 그들이 단어를 사용하는 방식이 흥미롭다. 인본주의가 인류에 관한 것이어야 하는 것처럼, 실제로는 그렇지 않다. 인류를 멸망시키는 일이다. 이 기독교인은 그것에 몰두했다. 그것은 하나님이 무엇인지에 대한 대조이다. 왜냐하면 하나님이 우리를 그의 형상대로 만드셨다면 우리는 우리를 더 잘 돕기 위해 이 모든 다른 것들이 필요하지 않기 때문이다. 우리는 불완전한 방식으로 완벽하다. 맞지 않는가? 그러나 우리가 추구하는 것은 하나님과 하나되고 서로 사랑하고 실제로 사람들을 돕는 일을 땅에서 하는 것이다. 나는 사람들을 돕는 것에 대해 아무것도 듣지 못했다. 당신 말이 맞다. 그것은 모두 개인과 자신, 그리고 그들의 추구에 관한 것이다.

 

Wesley Smith: 그렇다, 그것은 나, 나, 나, 나이다. 또한 예를 들어 죄와 회개와 겸손, 신성한 용서의 필요성, 이것은 확실히 기독교 교리인 구속적 고통과 영원한 구원의 가치이다. 물질주의적 사고방식이기 때문에 그 어느 것도 트랜스휴머니즘에 없다...

 

참고: 약 8년 전에 결성된 기독교 트랜스휴머니즘 협회가 있으며, 올해의 사명은 다음과 같다. 미래가 어떻게 우리의 믿음을 새롭게 할 수 있는지 보여주기 위해 믿음을 새롭게 하고 소생시키는 사명. 과학과 기술에 대한 그리스도의 윤리적 비전을 옹호하는 기술적 사명." 블로그와 팟캐스트를 제공한다. 영감을 주는 인용구 섹션은 영국 성공회 감독 N. T. Wright의 여러 논평으로 시작된다. "하나님은 우리가 소프트웨어를 다시 실행할 수 있도록 새 하드웨어를 주실 때까지 그분의 하드웨어에 우리 소프트웨어를 다운로드하실 것이다."

 

Wesley Smith: 그래서 우리가 마지막 부분에서 논의한 특이점에 대한 개념은 [그리스도의] 재림에 대한 개념과 거의 유사하다. 그것은 미래에 대한 종말론적 관점이다. 트랜스휴머니스트들은 신 대신 기술을 바라본다. 예수가 무엇을 옹호했든 그는 당신의 구원이 기술에서 나온다고 결코 말하지 않았을 것이다.

 

유토피아적 사고방식이다. 나는 가끔 이런 종교적인 청중들과 이야기할 때면 정말 바벨탑 사고방식이라고 말할 것이다.

 

참고: 창세기 11장 1~9절의 기록에서 바빌론 사람들은 하늘에 닿을 만큼 높은 탑을 짓기로 결정한다. 그러나 하늘이 그들의 공통 언어를 별도의 언어로 분해하고 모두 흩어지기 때문에 프로젝트가 완료되지 않는다. 아래 스미스소니언(Smithsonian)의 비디오 클립에서 볼 수 있듯이 그러한 타워는 확실히 존재했다. 그러나 그들에 대한 추가 정보는 거의 없다. 오늘날 그것들은 자원의 현명한 사용 여부에 관계없이 인간의 노력에 대한 증거로 간주된다.

 

 

Elina George 박사: 그래서 이 사람들과 대화를 하고 그것이 잘못된 패러다임이라는 사실을 밝힐 때 어떤 종류의 반발을 받는가? 그들은 그들의 논문을 방어할 수 있을까? 나는 당신이 그들에게 질문할 때 그들이 정말로 할 수 있다는 것을 결코 발견하지 못한다.

 

Wesley Smith: 글쎄, 그들이 스스로를 기독교 트랜스휴머니스트라고 부른다면 그것은 매우 어렵다. 그러나 유물론자, 졸탄 이스트반(Zoltan Istvan) ... 이것이 얼마나 급진적인지 알고 싶다면 Humanize에서 Zoltan Istvan과의 인터뷰를 들어보라. 그는 펀치를 당기지 않는다. 그는 자신이 아닌 척하지 않으며, 그는 또한 재미있다.

 

예를 들어, 2016년에 그는 트랜스휴머니스트 정당 표로 대통령에 출마했다. 그러나 그는 버스를 다시 디자인하고 관처럼 보이게 만들었기 때문에 영국과 유럽, 미국 전역을 포함하여 국제적인 헤드라인을 장식했다. 그는 죽음을 이기지 않겠다는 널빤지 위에서 달렸다.

 

글쎄, 언론은 그런 일에 열광하고, 그래서 그는 많은 주목을 받았고, 많은 지지자들을 얻었다고 생각한다. 그러나 다시 말하지만, 당신이 유물론자이고 죽음과 함께 완전한 것이 온다고 생각한다면; 말살, 아마도 "기술에 희망이 있다. 그 기술이 당신의 구원자가 될 것이다."라는 운동에 끌릴 것이다. 그냥 기독교가 아니다.

         

Elina George 박사: … 어떻게 [기독교 트랜스휴머니스트]가 복음의 교리를 부정할 수 있다는 지경에 이르게 되었을까? 정말 대단하다... 기독교인으로서 배운 것과는 정반대다. 신이 기술을 만들었다고 해서... 그 틈을 어떻게 뛰어넘을까? 그것은 나에게 꽤 거대하다.

 

Wesley Smith: 기술을 통해 우리는 더 나은 세상을 만들기 위해 하나님과 협력하는 것과 같다. 그런 종류의 것. 그러나 다시 말하지만, 기독교 트랜스휴머니즘의 아이디어는 더 큰 운동의 부분 집합이며, 대부분의 경우 운동의 주도적인 삶이 그것이 무신론적이거나 적어도 물질주의적 접근이라는 것이 매우 분명하다.

 

그건 그렇고, 기독교인들을 위해 제3세계에 휠체어를 제공하는 사지 마비 기독교 변증가이자 장애 권리 운동가인 Joni Eareckson Tada와 나를 의자에서 떨어뜨렸던 엄청난 인터뷰도 있다. Joni and Friends는 그녀의 조직이다. 기독교인에게 그것은 내가 들어본 기독교 간증 중 가장 강력한 간증 중 하나이다.

 

Elina George 박사: 블로그에서 "없음"을 언급했다. … 나는 어떤 종교와도 전혀 관련이 없는 사람들이 많다는 것을 알고 있다. 그것이 이 트랜스휴머니즘 운동이 먹여지는 방식의 일부일까?

 

Wesley Smith: 글쎄, 트랜스휴머니스트들이 접근하는 사람들은 바로 그런 사람들이다. 믿음을 거부하고 믿음이 없는 사람들, 특히 젊은이들은 아무도 없다. 일부는 불가지론자이고, 일부는 무신론자이며, 일부는 뉴에이지 또는 그것이 무엇이든 추구한다고 생각한다. 물론 이것은 트랜스휴머니즘을 위한 비옥한 분야이다 ... 삶에 우리가 여기서 경험하는 것보다 더 많은 것이 있다는 생각을 포기하고 당신이 떠난 후 여기에서 어떻게 사는 것이 중요하다는 생각을 포기한다면, 그러면 큰 공백이 남는다.

 

나는 우리가 탈 기독교 세계에서 반기독교 세계로 이동하고 있다고 믿는다. 적어도 서구에서는 100년 전에 실제로 기대했던 것과는 대조적으로 이제 기독교인이 된다는 것은 대가를 치르는 일이 될 것이다. 그래서 실제로 기독교인이 아니었을 수도 있는 많은 사람들이 적어도 그러한 움직임을 겪을 것이다. 그것이 지배적인 문화적 패러다임이었기 때문이다. 우리는 이제 반기독교가 증가하는 것을 본다.

 

참고: 최근에 발표된 갤럽 여론 조사에 따르면 2017년의 87%와 1944년 이후 지금까지 가장 낮은 수치에 비해 미국인의 81%만이 하나님을 믿는다고 한다. 자유주의자(62%), 청년(68%), 민주당원(72%)을 포함하여 신을 믿을 가능성이 높다. 신에 대한 믿음은 정치적 보수파(94%)와 공화당(92%)이 가장 높았는데, 이는 종교가 미국의 정치적 분열을 결정하는 주요 요인임을 반영한다.” – 갤럽(2022년 6월 17일)

 

Wesley Smith: 트랜스휴머니즘과 기독교에는 차이가 있다. 그들은 이보다 더 모순적일 수 없다. 트랜스휴머니즘은 물질주의적이다. 기독교는 유신론이다. 트랜스휴머니즘은 유토피아적이며 유토피아주의는 목적이 수단을 정당화한다고 말하기 때문에 결코 잘 작동하지 않는다. 사실, 졸탄 이슈트반(Zoltan Istvan)이 하는 말 중 일부는 - 그 인터뷰를 들으면 - 권위주의적이다. 목적이 수단을 정당화하기 때문이다. 기독교는 세상을 타락한 것으로 보고, 그것이 더 현실적이다. 트랜스휴머니즘은 불멸을 인간이 달성할 수 있는 것으로 인식한다.

 

분명히 기독교는 영원한 구원을 사랑이 많으신 하나님의 자비로 식별하며, 다른 종말론과 다른 가치 체계 등에 대해서도 마찬가지이다. 따라서 우리는 기독교인이 될 수 있으며, 부차적인 문제로 세상을 개선하기 위해 기술을 활용하는 것을 진정으로 믿는다. 그것들은 전혀 상호 배타적이지 않다. 그러나 기독교인 트랜스휴머니스트가 될 수는 없다. 그것은 세계관이기 때문이다.

 

Elina George 박사: 이제 트랜스휴머니스트 권리장전이라는 것이 있다...

 

Wesley Smith: 트랜스휴머니스트들은 "우리가 영원했으면 좋겠어"라고 말하고 그냥 두지 않는다. 그들은 실제로 이 미래 세계를 계획하고 있다.

 

"이 트랜스휴머니스트 권리장전에서 사용된 '지각적 개체'라는 용어는 유전자 변형 인간을 포함하여 하나의 인간을 포함한다." 우리는 그것에 대해 다루지 않았지만 트랜스휴머니스트들은 또한 자손이 중요하다고 생각하는 속성을 갖도록 유전적으로 조작하기를 원한다. 특정 속성을 갖는 유전적 능력은 저에게 부모의 역할을 찬탈하는 것일 뿐이다.

 

"둘, 사이보그, 셋, 디지털 지능, 넷, 이전에는 지각이 없었던 동물들이 지능적으로 향상되었다." 따라서 트랜스휴머니스트들이 진정으로 믿는 것 중 하나는 동물의 세계를 포함하여 고통을 없애기 위해 어떻게든 이러한 기술을 사용할 것이라는 것이다. 나는 어떤 사람이 실제로 말한 트랜스휴머니스트 회의에 참석했다. "우리는 모든 포식자를 잡아 사이버 공간에 넣을 것이다. 그러면 모든 초식 동물이 포식을 겪지 않아도 된다."

 

그래서 그들은 지각이 없는 동물을 데려와서 능력을 높여 합리적으로 만드는 것에 대해 이야기하고 있는데, 이는 잘못된 것이다.

 

"지능적인 사고 능력을 갖도록 강화된 모든 종류의 식물이나 동물." 그래서 이것은 이 사람들이 사는 낙원의 종류이며, 집착하는 데 시간을 보낸다. 그렇지 않으면 절망에 대한 아이디어가 있을 것이기 때문이다.

 

다시 말하지만, "제1조, 모든 지각 있는 개체는 이 문서 내의 모든 권리를 그들이 바람직하다고 생각하는 정도로 추구할 자격이 있다." 그들은 이것에 많은 노력을 기울였다. 아이디어는 그들이 스스로를 조작할 수 있고 이러한 모든 종류의 기술적 접근 방식에 참여할 수 있다는 것이다. 그리고 이를 방해하는 것은 언론의 자유를 방해하는 것과 같다.

 

 

 

예를 들어, “모든 지각 있는 존재는 모든 보편적인 생명권에 대해 동등하고 완전한 측면이 부여되어야 한다. 모든 지각 있는 존재는 자유롭고 존엄성과 생명 면에서 평등하게 창조되었다.” 그러나 그들은 또한 낙태를 지지하고 있다…

 

Elina George 박사: 결과에 대한 대화는 없는 것 같다. 그렇지 않는가?

 

Wesley Smith: 아니다. 그들은 트랜스휴머니즘을 추구하지 않는 것 외에는 결과에 대해 이야기하지 않는다. 왜냐하면 그들의 관점에서 볼 때의 결과는 적어도 유물론자인 주류인 사람들은 죽음과 늙음 이후의 소멸이기 때문이다. 나이는 우리 모두가 - 그리고 나는 확실히 배우고 있는 - 우리가 나이가 들면서 다루어야 하는 것이다. 그들은 노화를 부자연스러운 것으로 본다. 물론 그 반대이다.

 

Elina George 박사: 얼마나 흥미로운가? 당신이 설명하는 바에 따르면, 그것은 사랑에 기반을 둔 것과는 대조적으로 두려움에 기반을 두고 있다. 완전히 다른 마음가짐이다. 공감의 뇌 전체가 꺼지지 않을까? 당신이 두려움 속에 살고 있을 때, 그것은 먼저 당신에 관한 것이고, 모두가 두 번째에 관한 것이다.

 

트랜스휴머니즘: 인간, 컴퓨터, 동물 - 이제 모두 선택일 뿐이다... AI와 Big Biotech는 컴퓨터 또는 박쥐와 병합할 희망을 낳는다(일부에서는). 아마도... Wesley Smith는 Elina George 박사와 새로운 세속 종교에 대해 이야기한다. 트랜스휴머니즘 또는 H+ - 무신론자들을 위한 눈물 없는 불멸 - 가능하다면.

 

다음을 읽을 수도 있다. 기독교 트랜스휴머니즘의 불가능. 트랜스휴머니스트들은 자신의 몸뿐만 아니라 마음의 클론, 한쪽 부모 자식, 자비로운 AI를 포함한 자식의 몸도 조작할 수 있는 권리를 추구한다. “기독교 트랜스휴머니스트”가 될 수 없다. 트랜스휴머니즘은 종교가 되었고 두 종교는 단순히 같은 공간을 차지할 수 없다. (웨슬리 J. 스미스)

 

그리고

 

그레이트 리셋 역사가는 "쓸모없는" 사람들을 어떻게 처리해야 할지 고민한다. 세계경제포럼(World Economic Forum)의 핵심 고문인 트랜스휴머니스트 유발 노아 하라리(Yuval Noah Harari)는 자유 의지가 “위험”하고 “신화”라고 생각한다. "쓸모없는", "무의미한", "무가치한" 사람들에 대한 강렬하고 극적인 초점을 고려할 때 하라리가 전체주의와 거리가 멀다는 것은 분명하지 않다.